致想要成為種子的人以「禱告」’讓國會改朝換代的大韓民國

以「禱告」’讓國會改朝換代的大韓民國

1948年韓國政府剛成立時，全國基督徒所占的人數還不到當時的百分之五。但是查看當時制憲國會的快速記錄時可以發現，以著「禱告」讓國會改朝換代的紀錄內容。當時制憲國會中的國會議員幾乎全部都是基督徒，同為基督徒的文教部長官開始推行「破除迷信」的運動，身為基督徒的國防部長官也在軍隊內抓住機會推動軍牧制度，將軍隊打造成禱告的軍隊。

到底是什麼樣的事情讓國會改朝換代的呢?

1903年來自加拿大的夏普宣教士 (Robert Arthur Sharp, 1872-1906) 來到了韓國，與女宣教士艾莉絲哈蒙德 (Alice Hammond, 韓文名字為‘史愛理施’)結婚後，短短的時間內就在忠清地區中組織出約五十五個信仰社區的成果。

為了在保守氛圍濃厚的忠南地區更有效率地傳佈福音，評估出進行教育事業是最為合適後，就開始教育學生們並在公州創立了第一間「永明學校」，奠定基礎。而夏普宣教士不久後，於1906年在前往倫山地區宣教時因不幸感染痢疾桿菌而宣告不治。年僅34歲撒手人間後，夫人史愛理施心情失落而回去了美國。

但是為了完成丈夫的遺願，史愛理施再次回到了韓國。在公州建立了教會並做出貢獻，47年當中進行傳教的使命。膝下無子的她，只專注在傳教師還有教育事業上，救濟經濟狀況貧困的少女們並提供教育，這當中包含將其領養為養女的三一運動中象徵人物 - 「柳寬順」烈士，其他還包括大韓民國第一位女性部長及國會議員 – 任永信，韓國教會第一位女性牧師 – 陳密羅(暫譯)，韓國第一位女性警察署長 – 盧瑪利亞，女性教育的先驅者 – 朴花淑(暫譯)等人才輩出。

接著在1906年10月時，緊接在夏普宣教士後，威廉(Frank Earl Cranston Williams, 韓國名字為 ‘禹利岩‘)接任永明學校的宣教士使命。他也延續從夏普宣教士開始的教育事業，在物質和精神兩方面對韓國的宣教事業投注心力。威廉第一個兒子的名字，為紀念韓國光復，取名為「禹光復」，並為後繼所有兒子都命名韓國名字(如光復、興復、規復)，足以顯現出他喜愛韓國的程度。

如同悄然開展出的偉大歷史

禹光復(喬治威廉)從韓國的永明學校畢業後，再次回到祖父母居住的美國科羅拉多州完成高中及醫學院的學業，在美國海軍裡成為了軍醫後再次回到韓國。那時正值韓國解放後，霍奇將軍(John Reed Hodge，1893~1963)以軍政官的立場代理統治韓國的美軍政時期。那時霍奇將軍的身邊需要能流利運用英語與韓語的人才，但在他帶領的24個軍團、一萬多名的兵將中，懂得韓文的美軍連一名也沒有。

這時，擔任海軍軍醫的禹光復在非常偶然的際遇下得到提拔，成為霍奇將軍的翻譯官，並以海軍的立場，得到特別採用為陸軍助理的待遇。禹光復自然而然在當時混亂的韓國情勢中，成為幫助韓國安定下來並給予許多貢獻的重要位置。

所以當時的霍奇將軍對非常了解韓國現況的禹光復提出要求，推薦幾名能帶領韓國的人才。而禹光復的人脈也不得不來自於當初在永明學校中，擁有濃厚關係的人物們。像是在美軍政時期擔任警務部長(警察總長)的趙炳玉博士，就是永明學校二期的畢業生；出任「 Korea Times 」第一任總經理的李卯默(1902~57)則曾擔任永明學校的教師。延禧大(延世大前身)的第一任校長白樂濬(1895~1985)則是禹光復從小就結識的好友。

禹光復與母親商議後推薦的五十名人選中，有四十八名都是基督徒。這些基督徒進到各個崗位後的結果，就是在十年間韓國相信基督教的人數增加到五百名，在二十年內突破一千名，興起了如此驚人的歷史。

為了成為像‘種子’一樣的人，所需具備的東西

年輕時在韓國失去丈夫，卻再次回到發生過悲劇之地並奉獻一生的史愛理施，以及真心愛著韓國的威廉家族!! 以著「犧牲」與「愛」，成為了一粒腐敗並消逝的麥種，因為有著像是種子一般存在的他們，才能成就今日韓國中基督教的存在。如此一般，「種子」的歷史起初雖然微小，不值得一看，但只要有一粒種子「不被折斷堅持到底」、「腐爛後反而成為生生不息的起源」，在歷史承接時，將會有驚人的黃金田野一般的大歷史興起的。

如今在我們的前方，也有一條沒有前人走過，嶄新的道路正在開展中。

致想要成為「種子」般的人!!

不論是任何外界的困難或是患難，帶著「絕對不屈不撓」、「願意犧牲自我」的精神，絕對要更「創造出生生不息」的覺悟行走這道路才行。同時，在這條路的盡頭將會遇見的是…懷抱充滿的希望與感激。