정명석 목사가 전하는 성공의 지혜

일본의 세계적인 사업가 ‘내쇼날’ 그룹의 창업자 마스시다 고노스케.

그는 아흔 넷의 나이로 운명할 때까지

산하 570개 기업에 종업원 13만 명을 거느린 대기업의 총수이다.

아버지의 파산으로 초등학교 4학년을 중퇴하고 자전거 점포의 점원이 되어

밤이면 어머니가 그리워 눈물을 흘리던 울보였다.

그러던 그가 85년이 지난 후 일본 굴지의 기업의 총수가 되었다.

어느 날 한 직원이 마스시다 회장에게 물었다.

“회장님은 어떻게 해서 이처럼 큰 성공을 거두셨나요?”

이에 마스시다 회장은 자신이 세 가지 하늘의 큰 은혜를 입고 태어났다고 말했다.

그가 말한 세 가지 큰 은혜는

첫째, 가난한 것,

둘째, 허약한 것,

셋째, 못 배운 것이었다.

이를 듣고 깜짝 놀란 직원은

“이 세상의 불행을 모두 갖고 태어나셨는데도

오히려 하늘의 은혜라고 하시니 이해할 수 없습니다.”

그러자 마스시다 회장은 오히려 이렇게 대답했다.

“나는 가난 속에서 태어났기 때문에

부지런히 일하지 않고서는 잘 살 수 없다는 진리를 깨달았다네.

또 약하게 태어난 덕분에 건강의 소중함도 일찍이 깨달아

몸을 아끼고 건강에 힘써 지금 아흔 살이 넘었어도

30대의 건강으로 겨울철 냉수마찰을 한다네.

또 초등학교 4학년을 중퇴했기 때문에

항상 이 세상 모든 사람을 나의 스승으로 받들어 배우는데 노력하여

많은 지식과 상식을 얻었지.

이러한 불행한 환경이 나를 이만큼 성장시켜주기 위해

하늘이 준 시련이라 여기며 감사하고 있다네.”

마스시다 회장은 가난하게 태어났기 때문에

부지런히 일하지 않고선 살 수 없다는 걸 깨달아 성실하게 일을 했고,

몸이 약하게 태어났기에 건강의 소중함을 알고 하루도 빠짐없이 운동을 했다.

또한 못 배웠기 때문에 모든 사람을 스승으로 삼고 열심히 묻고 배웠다고 한 것이다.

열심히 자기를 훈련하고 노력하여 누구보다 값지고 훌륭한 성공을 거두게 되었다.

누구에게나 오는 시련을 긍정적인 마음으로 받아들이느냐

부정적으로 받아들이느냐에 따라 운명이 좌우된다.

나는 평소 힘든 어려움과 시련을 어떻게 받아들이는지 곰곰이 생각해보게 된다.

자기에게 처한 환경과 여건이 불리하다할지라도 긍정적인 생각으로 이겨내는 자가

날마다 인생 성공 길에 성큼 다가서지 않을까.

정명석 목사의 「영감의 시」 중, 행복은 간다 라는 시 한편을 소개한다.

행복은 간다

- 정명석

눈보라 치는

인생 겨울에도

행복은 간다

환난 고통

뼈저린 삶 속에서도

나의 희망은 이루어진다

저 가시밭길에

행복은 간다

행복은 아무에게나 가지 않으려

눈보라와 동행하고

몸부림치는

고통의 길로 간다

희망도

아무나하고 살지 않으려

참고 견디는 자에게로

찾아간다

모두 얼마든지 좋게 행할 수 있다고 말하는 정명석 목사.

하지만 마음과 뜻과 목숨 다해 행해야 불리한 가운데서도 좋게 행하여 성공하게 된다.

정명석 목사는 설교 중, 이런 말을 전했다.

사람은 생각에서 성공한다.

생각을 잘하느냔, 못하느냐에 따라서 성공하기도 하고 실패하기도 한다.

그런데 때마다 하고 싶은 생각이 있고, 하기 싫은 생각이 있다.

해야 할 일인데 하기 싫은 생각이 들면 실패하고,

하지 않아야 할 일인데 하고 싶은 생각이 들면 실패한다.

해야 할 일인데 하기 싫은 생각이 드는 이유를 정명석 목사는

첫째, 생각에서 필요성을 못 느끼니 의욕이 없기 때문이고,

둘째, 가만히 있으면 몸이 편하기 때문 이라고 정의 내렸다.

가령, 사람이 배가 고프면 배고픔을 느껴서 먹고 싶은 생각이 든다.

그리고 몸도 배고픔을 느끼게 된다.

그때 하기 싫은 생각을 이기고, 몸이 편하게 가만히 있는 것보다

몸을 움직이며 스스로 밥을 먹으려 한다.

이와 같이 사람은 어떤 자극이 오면,

움츠렸던 생각과 몸을 펴고 일어나 행하면서 이긴다.

마치 하기 싫다고 계속 밥 안 먹고 누워만 있으면 못 견디듯이,

지금 당장은 하기 싫어도 힘들어도

그보다 강한 생각으로 꺾고 이겨야 제때 행하게 된다.

때 지나 어쩔 수 없어 억지로 하는 것은 차 떠난 후에 걸어서 가는 격이다.

정명석 목사도 섭리역사를 펴기 전에 산속에서 기도할 때는

그때 현실만 보니, 막막하고 희망도 없었다.

어느 때는 ‘이러다 굶어 죽겠다. 추워서 얼어 죽겠다. 미래에 가서 보나마나다.

이렇게 배고픔과 추위에 떨면서 불쌍하게 지내다가 인생 끝나겠다.’  했다.

그때는 정명석 목사가 현실에 처한 상황을 볼 때,

아무리 미래를 좋게 예측해 봐도 잘될 근거와 희망이 없었다. 그래서 또 실망했다.

‘그렇게 기도하고, 성경을 많이 읽고,

전도하러 다녀도 미래에 가서 목사나 되려나?

아... 아무리 따져 봐도 목사가 된다는 것은 하늘의 별 따기지.’  했다.

게다가 정명석 목사의 가정은 너무 가난했다.

150년 된 초가집에서 살았는데 할아버지, 아버지, 형들까지 다 해 봐도

그 집에서 벗어나지 못했다.

그러니 생각하기를 

‘초가집을 부수고, 큰 집을 짓고 살 수 있을까?

우리 할아버지도 못 하고, 아버지도 못 하고, 형들도 못 했는데

앞으로 새 집을 짓고 살 수 있을까?’ 

하며 정명석 목사는 크게 낙심도 했다.

지나온 시간을 봐도 미래에 잘되는 것은 너무 어려운 일이었다.

그때 현실을 봤을 때는 아무리 미래에 잘될 것이라고 긍정적으로 생각해 봐도 잘되는 것은

하늘의 별 따기 정도가 아니라 하늘의 해 따기보다도 더 불가능한 일이라고 생각했다.

기대가 크면 실망도 크니, 희망을 크게 잡지 않았다.

초가집을 부수고 새 집을 짓는 것,

과일나무들을 심고 가축을 길러서 잘 먹고 잘사는 것은 현실을 생각해 볼 때 불가능했다.

그래서 현재에 조금 가능성이 있는 것을 정명석 목사는 생각했다.

‘하나님을 사랑하고 예수님을 사랑하면서 열심히 사는 것은

내게는 하늘의 해를 따는 것같이 어려운 일이 아니다.

그것은 감나무의 감 따듯이 할 수 있으니,

하나님과 예수님을 사랑하면서 열심히 살자.’  결심했다.

그래서 어렸을 때부터 쭉 정명석 목사의 소망과 희망은 오직 주님이었다.

정명석 목사가 할 수 있는 것은

‘주님 사랑하기’, ‘주님 말씀 듣고 행하며 의롭게 살기’,

‘기도 열심히 하기’, ‘말씀 열심히 읽고 전해 주기’ 였다.

이것에는 희망이 보였다.

현재에는 미약하지만 미래를 내다보고 열심히 행했더니, 점점 잘됐다.

많은 자들을 전도했고, 집도 지었고, 하나님의 성전도 지어 하나님께 영광 돌렸다.

“과일나무 묘목을 심고 열심히 가꾸면,

절대 때가 되면 과일이 주렁주렁 열려 ‘돈 과일’이 된다.

이와 같이 모두 수고하고

열심히 한 것에 대한 희망은 앞날에 모두 이루어진다.

그러니 현재의 것만 보고 낙심하지 말고 실망하지 말아라.”

- 정명석 목사

지난 과거의 삶의 이야기를 통한 정명석 목사의 진실한 깨달음이었다.

현재는 미약하고 보잘것없어도, 기르고 크면 미래에 가서 지금보다 잘된다.

정명석 목사의 아버지도, 어머니도, 큰 형도, 작은 형도

미래를 안 보고, 현실만 보고 희망이 없다고 하며 매일 걱정하고 염려했다.

그 후 잘되고 있는데도 아버지, 어머니, 큰 형, 작은 형은

정명석 목사를 계속 부정적으로 봤다.

큰 형과 작은 형은 그때 현실만 보고, 아예 그런 사고로 굳어 버렸기 때문이다.

1970년 경 정명석 목사가 월명동에서 기도할 때,

하나님도 예수님도 “월명동에 자리를 잡고 세계 역사를 펴자.” 하며

감동을 주고 깨닫게 하셨다.

그 말을 듣고 

‘무엇을 보고 월명동에 성전을 만들고 세계 역사를 펴신다는 거지?’

정명석 목사는 속으로 생각했다.

또 정명석 목사는

‘내가 부족하고 촌사람이니까

생긴 대로, 그릇대로 이런 촌에서 역사를 하시나 보다.’ 

이렇게까지 생각했다.

그때 현실만 보고 미래를 못 본 것이다.

그때는 월명동을 개발하여 새롭게 만들고

변화시킬 생각은 전혀 하지 못했기에 그러하다.

정명석 목사는 그저

“하나님과 예수님이 시키시면 감사하게 여기고 뜻대로 하겠습니다.”

했다.

하나님과 예수님이 말씀하실 때, 정명석 목사는 현실만 보고 별 희망이 없었다.

월명동 환경을 봐도 희망이 없었고, 정명석 목사 자신을 봐도 희망이 없었다.

물도 부족하여 동네 샘 하나밖에 없지,

또 개울이 있기는 하지만 개구리나 노는 실 가닥 같은 개울이지,

또 앞산과 뒷산이 붙어 있어 발도 못 뻗을 정도로 좁지,

산은 있는데 나무가 없는 삭막한 산이지,

길은 논두렁길이지, 그의 땅이라고는 집터 200평밖에 없지,

그 집터도 실상 부모님의 것이지,

또 환경을 보면 경치가 없어서 아무것도 볼 것이 없지,

1000가지 중의 한 가지도 갖춘 것이 없었다.

이러한 곳에서 살아 봤지만, 그때는 정명석 목사 스스로도 한숨만 쉬던 환경이었다.

정명석 목사가 베트남 전에 다녀온 후

초가집을 부수고 흙벽돌로 다시 만든 함석집이 있는 그 터를

35만 원을 주고 그의 것으로 사게 되었다.

그리고 그다음 땅들을 100평, 200평, 1000평... 조금씩 샀다.

산도 샀다. 이렇게 해서 월명동이 조금씩 넓어졌다.

샘도 더 깊이 파고, 나중에는 지하수도 개발했다.

앞산도 사고, 뒷산도 사고, 옆 산도 샀다.

그리고 돌을 쌓고, 벌거숭이 같던 산에 나무도 심고 가꾸었다.

결국 처음보다 좋아졌다.

그러나 그때도 정명석 목사의 제자들 중에 수군거리면서

“이런 산골짜기에서 뭐해? 아무리 만들어도 산골짜기인데...돈만 들어가지.” 했다.

미래를 못 보고 현실만 보고서 한 말이었다.

처음부터 쉽게 땅을 산 것이 아니다.

땅을 사는 과정 중에 문제도 많았고, 정말 힘들기도 했고,

일이 잘 안 풀리기도 했다.

월명동 땅을 살 때는 하나의 땅을 살 때마다 수십 번씩 어려움을 겪었다.

그냥 쉽게 산 땅이 하나도 없었다. 정명석 목사는

‘어느 때는 이 산은 사는 게 뜻이 아닌가?’ 하는 생각까지 들 정도로 어려웠다.

만일 그렇게 생각하고 중간에 그만뒀다면,

정명석 목사 역시 중단한 데서 현실만 보고 판단했을 것이다.

이렇게 과정 가운데 어려움들이 많았지만,

결국 끝까지 하여 개발하고 자연성전을 만들었기에

그동안 왜 안 됐는지 의문도 풀렸다.

이처럼 하다가 마는 자는 중단한 데서 현실만 보고 판단하고 주장하고 끝난다.

정명석 목사는 그때부터 미래를 보면서 희망이 생겼다.

그러다가 하나님께서 그에게 앞산을 어떻게 쌓아야 하는지 구상을 보여 주셨고,

10년 동안 돌 조경을 쌓아 야심작을 완성하고 앞산을 완성했다.

호수도 만들어 거기에 정자도 세우고, 돌도 쌓았다.

앞산과 뒷산에 있는 나무들과 그 지역의 소나무들도

너무 작아서 희망이 없었다.

그러나 이 역시 앞날을 보고 희망으로 길렀다.

결국 지금은 한 아름 되는 소나무가 되었고, 밀림같이 되었고,

수년 동안 개발과정을 통해 오늘의 현실을 만들게 되었다.

운동장, 잔디밭, 앞산, 뒷산 모두 10만 군중이 모일 수 있는 거대한 자연성전이 된 것이다.

월명동을 다 만드니, 이곳에 세계 곳곳에서 수많은 사람들이 모여들기 시작했다.

미래를 보고 하나님의 뜻대로 만든 월명동은,

결국 새 역사 하나님의 거룩한 성지가 되었다.

월명동은 산 지역이라서 논과 밭이 조금밖에 없어서 농사짓기도 힘들었고, 사

방이 산으로 둘러싸여 있어 발을 움직이기만 하면 산이었다.

너무 비좁아서 살기에도 힘들었다.

반면, 월명동 밑에 있는 석막리는 평지 지역이라서 농사짓기에 좋았다.

석막리는 월명동과는 비교가 안 되게 좋았다.

그런데 월명동을 개발해 놓으니, 발달되어 상황이 뒤바뀌었다.

“개인도 시대가 바뀌어 발달되고 개발하면, 불리한 조건이었던 만큼 더 좋게 변화된다.

모두 이와 같이 미래를 보고, 희망을 가지고 열심히 하라!”

- 정명석 목사

정명석 목사의 간절한 한마디에 현재 실망하고 낙심하여 좌절했던 순간들이 떠오른다.

‘그때 그랬어야 했는데...아니, 그땐 그러지 말았어야 했는데...’

아쉬움 속엔 현재를 딛고 일어설 무거운 용기가 내 발목만 붙잡는다.

정명석 목사의 「행복은 온다 -정명석 시집-」 중, 인생길

인생길

과거는 행하기도 하고

못 하기도 한 채

지나가 버렸다

현재는

행하느냐

못 행하느냐

몸부림치며

진행 중이다

미래는

기다리고 있다

성공하려면

빨리하기다

인생 고치기다

많이 하기다

인생 앞에는 길이 있다. 그 길은 외길이 아니다.

항상 두 가지 길이 있다. 곧 성공의 길과 실패의 길 두 길.

어떤 사람은 인생은 외길이라서 성공 길, 아니면 실패 길 하나만을 간다고 말하는데

그런 무조건적인 운명의 외길은 없다.

인생은 살아 있기에 자기가 하기에 따라서, 살기에 따라서

어떤 길로 가느냐가 결정되기 때문이다.

그래서 인생들에게는 외길이 아니라 항상 두 길, 양단의 길이 있는 것이다.

사람은 뇌로 생각하고 몸으로 행하며

자기 인생, 자기 운명, 자기 삶을 결정짓고 산다.

다시 말해 자기 행위에 따라서 길이 결정된다.

자기가 제대로 생각하고 행하면 성공의 길로 가게 되고,

자기가 제대로 못 하면 실패의 길로 가게 된다.

그래서 정명석 목사는

"인생이라면 누구에게든지 실패 없는 성공의 외길도 없으며,

성공 없는 실패의 외길도 없다." 고 말한다.

성공의 길로 갈 수도 있으니 실패할까 봐 실망하기만 할 수도 없고,

실패의 길로 갈 수도 있으니 성공한다 생각하고 마음 놓기만 할 수도 없는 것이다.

어느 때는 성공 쪽이 70%이고 실패 쪽이 30%라서 성공 쪽이 훨씬 더 유력하니

행하는 대로 성공하게 된다.

어느 때는 성공 쪽이 90%나 되고, 실패 쪽이 10%밖에 안 돼서 쉽게 성공할 수 있기도 한다.

그러나 어느 때는 성공 쪽이 10%이고, 실패 쪽이 90%라서 실패할 확률이 더 높기도 하다.

그러나 인생을 보면, 대부분 성공 쪽은 10%이고, 실패 쪽이 90%나 된다.

왜 그럴까?

자기 마음대로, 자기가 생각했던 대로 되지 않기 때문이다.

자기 마음대로 자기 생각대로 된다면 성공률이 90% 이상이니, 누구나 성공하기 쉬울 것이다.

또한 자기가 기존에 했던 것을 버리고 새 길로 가려니, 성공률이 10% 정도밖에 안 된다.

누구든지 자기가 살던 기존의 삶, 기존의 길을 뿌리치고 새 길을 간다는 것은 정말 힘들다.

그동안 자기가 해 왔던 것을 버리고 가야 되기 때문이다.

기존성을 버리지 못하면 새 것, 새 길을 얻을 수가 없다.

“이때 성공할 수 있는 운명적인 결정은...곧 마음과 뜻과 목숨을 다하는 것이다!”

정명석 목사가 예수님을 통해 배운 정신이다.

마태복음 22장 37절,

「마음을 다하고 뜻을 다하고 목숨을 다해라. 이것이 첫째 되는 계명이다.」

자기 생각과 자기 삶을 장악하고 있는 90%의 기존성을 버리지 않고

마음과 뜻과 목숨을 다하지 않으면, 절대 새 길을 성공의 길로 만들 수 없다.

예수님이 오셨을 때, 이스라엘 백성들은

율법을 중심하여 하나님을 믿으며 기존 신앙을 하고 있었다.

그들은 기존성 때문에 새 말씀을 받아들이지 않았다.

기존성 때문에 예수님을 불신했다.

기존성 때문에 새 역사, 새 길로 오지 못했다.

유대 종교인들이 믿고 따르던 기존 모세의 율법을 가르쳐서

구원하는 것이 아니라, 하나님이 주신 신약의 새 말씀을 가르쳐서

예수님 자신을 메시아로 믿게 해야

그 시대에 하나님이 원하시는 구원을 이룰 수 있기 때문이었다.

예수님의 마음만으로 구원이 결정된다면, 예수님이 다 하면 되니까 쉽다.

그러나 기존 율법을 중심하여 하나님을 믿고 있던 자들이

“내가 믿던 방식과는 다르다. 내가 들었던 말씀과 다르다. 내가 알던 것과 다르다.” 하며

기존성을 버리지 못하고 예수님을 불신하고 핍박하고 반대했다.

그럼에도 불구하고 예수님이 마음과 뜻과 목숨 다해 끝까지 행했고,

예수님의 몸을 십자가에 내주어 죄인들을 대신하여 죗값을 치루셨다.

그 희생과 사랑의 조건으로 사망으로 기울어진 판국을 뒤집어

만민에게 구원의 길을 열어 놓았고, 새 역사, 신약의 길을 펼쳐 놓으셨다.

이를 통해 정명석 목사는 ‘고생돼도 생명길로 가겠다’ 결심하고

마음과 뜻과 목숨을 다해서 해야

기존성을 뿌리치고 불리한 조건을 이기고 성공한다고 했다.

어떤 일을 하든지 각종 고난·역경·문제들은 처음에도 있고, 과정 중에도 있고, 끝에도 있다.

그러나 끝에 고난·역경·문제들이 더 많다. 그러나 끝에서 모든 의문과 오해가 풀리고,

수고의 대가를 받고, 그동안 손해 간 것을 얻게 된다.

고생돼도 저마다 겪어야 될 역경이 있다.

그러나 그 역경이 극심하여 가다가 중도에 포기한다. 고로 성공하는 자가 적다.

성공하려면 연마다. 단련이다. 건강이다. 도전이다. 굳건함이다.

성공은 돈을 주고 사는 것이 아니다. 수고와 노력과 땀과 고통을 주고 사는 것이다.

정신을 무장해야 성공한다. 판단이 지혜로워야 성공한다.

성공자를 따라야 성공한다.

- 정명석 목사 새벽말씀 중 -