[mjkNews] JMS鄭明析總裁事件 是社會問題 還是宗教戰爭

退出攝理的人們最近所召開的記者會及相關的報導, 再度使基督教福音宣教會（鄭明析總裁）成為注目的焦點。本案又稱「JMS事件」, 由1999年反JMS組織的提報下, 透過輿論報導所構成的社會案件。本案歷經十年的法庭攻防, 終究在2009年4月23日中, 宣判鄭明析總裁10年有期徒刑而告一段落。但自去年11月開始, 退出宣教會的人們所組織的團體「JMS被害補償對策協議會（以下簡稱:被對協）」向福音宣教會以及鄭總裁要求被害補償費, 此事揭開了過去逐漸被人們遺忘的JMS事件。因錯誤的輿論報導, 讓「JMS」成為了社會上對基督教福音宣教會的代稱。實際上JMS是Jesus' morning star的縮寫, 意指成為耶穌的晨星。是這樣的宗旨, 而並非正式的團體名稱。本篇將以「宣教會」為名稱來進行報導, 然而必要時也會以「JMS」來陳述。

▲基督教福音宣教會 鄭明析總裁

被對協與過去反JMS的主張大同小異, 大致上分為兩個部份。第一, 宣教會鄭明析總裁身邊的親信, 組織性地向總裁「性進貢」, 現今仍持續進行中。第二, 宣教會在鄭總裁的唆使下, 組織性地持續不斷向反對者施加恐嚇。

透過輿論報導及示威等, 被對協捏造出足以構成社會案件的言論, 同時也向宣教會要求集體被害人補償。在宣教會回絕要求之下,（被對協）開始捏造出更多的告訴、告發及陳情等的案件。

然而在那段期間中, 竟有幾家新聞媒體進行正反論的報導。某家新聞媒體甚至直接將被對協的主張公諸於世並加以報導說,「目前在獄中服刑的鄭明析總裁是性侵罪犯」對於如此毀損名譽的報導,（宣教會）深感遺憾。

▲ 透過「唯有把耶穌基督放在首位來生活」而進行的宗教活動聖靈運動, 藉此得勝辛苦患難, 為了復興重新建立士氣。2009年7月18日, 基督教宣教會在首爾獎忠體育館舉辦的天國聖靈運動, 盛況空前, 當日聚集的群眾多達一萬多人。

也有幾家新聞媒體特別指出, 被對協中的代表（化名）김진호（以下簡稱金某）因詐欺罪宣判被判刑一年六個月緩刑三年, 甚至在正統基督教教團中申請的假按牧證明的嫌疑等, 將金某所提出的不實輿論公諸於世並警告社會大眾千萬不要參與金某的輿論。

被對協：「JMS事件是社會問題」vs 宣教會：「這一切都是毫無根據的輿論」

從去年二月份開始, 被對協中的代表金某聲稱自己遭到恐嚇及跟蹤, 並捏造不實報導提供給新聞媒體。另外, 金某又以謀殺罪告發鄭總裁, 並且向南楊州警察局報案, 將跟蹤自己的所有嫌疑人員提報。然而本案在4月2日, 以無犯罪嫌疑而中止調查。
 

 ▲ 「每當面臨辛苦, 就呼求 神吧！」如此按照鄭總裁的教導, 為了當前處於危機之中的國家, 向 神呼喊並舉行救國禱告會（照片）。鄭總裁入獄後, 再次陷入危機的宣教會, 自去年3月1日起, 進行了為期40天的「以斯帖禱告」, 期間結束後又進入70天的「決志禱告」。

另外被指控向宣教會反對者施暴而逃亡九年的閔某, 最近在3月28日出面自首的記者會上主張說「是鄭總裁指使我施暴的」。閔某在接受某家新聞媒體的採訪時表達「我是在宣教會金姓牧師的指示下犯下罪行的。」之後又在3月28日與金某牧師一起現身記者會, 當中卻改口供說「是鄭總裁指使的」。針對具體恐嚇的部分則以「收到鄭總裁指使的李某提議恐嚇, 而自己只是接到鄭總裁的一通『我會為你禱告』的鼓勵電話, 並未直接受到鄭總裁的指使。」如此說明了事件的原委。

然而被閔某指名的李某則已經在法院上表明, 並不是鄭總裁的指使而是自發性犯下的罪行, 並且在2006年7月20日被判處兩年有期徒刑, 目前已服滿刑期。當時也是在主導反JMS活動的高某與金某要求下揭發幕後真相, 並且向法院遞交陳情書。

其實仔細察看就能看出端倪。閔某在毫無根據的情況下, 就斷然主張鄭總裁指使施暴。然而在記者會的前後, 基督教新聞媒體卻一致地報導「鄭總裁對退會者指使施暴, 一切屬實, 真相大白。」如此把閔某的「主張」加以「事實」化。

另外又有其他被對協會員張某表示, 自己兩個女兒離家出走, 現在正在宣教會所屬的教會中。在進行一人示威的過程中, 曾經一度與宣教會產生衝突。張某主張「自己遭到宣教會單方面的集體暴力」, 這次也一五一十地被基督教新聞媒體廣為報導。當然這又會被扭曲到另外一個議題上。
 

然而宣教會這方面憂心地表示「反JMS組織在過去總以毫無根據的與論資料, 直接地影響裁決的結果。這次會不會有相同的結果呢?」宣教會表示「因著那些為了索取現金而做出不實報導的反對人士, 如此向鄭明析總裁作了判決, 真的非常冤枉。」

「金錢」是引起糾紛的原因

與宣教會發生糾紛的原因, 初步推測是「金錢」糾紛。被審會主張立場為「因為真相大白, 鄭總裁已經被法院宣判為罪犯, 因此應該把之前欺騙而得到的奉獻全都歸還出來, 也要給予被害補償。」然而宣教會指出「大部分的退會者在鄭明析總裁的裁決後, 也正努力度過信仰生活。而今, 距離裁決案終結已過了三個年頭, 現在卻突然跳出來說自己被騙, 這根本就是不成立的。」

 ▲ 按照聖經的教導, 在30多年當中嚴格地要求自己度過道德生活及社會服務活動, 如此實踐過來。在月明洞靈修園進行敬老宴會的模樣。

根據宣教會說明「被對協代表金某背負巨額的貸款。為了解決自身的財務問題, 利用鄭總裁入獄服刑這一點, 散遍不實主張及輿論來成為自己的武器。從去年10月12日起, 金某確實答應債權人會償還所有債務, 並已簽下撤回上訴和解書狀。從去年4月20日開始, 金某便以詐欺、恐嚇及名譽毀損等罪嫌而被緊急逮捕。目前正在光州北部警察局接受刑事調查中。

早在過去反JMS組織勒索現金的事實陸續被揭穿之際, 就有聲音反應說「鄭總裁的裁決案需要再審。」在2010年2月份, 某些新聞媒體將「幕後主導反JMS的相關人士, 分別在2005年11月17日向宣教會要求20億的錄音錄影記錄、1999年11月15日撰寫的悔過書以及2005年3月17日和7月21日撰寫的悔改信件」公諸於世。

悔過書的內容為「我悔改算計鄭明析總裁, 因捏造相關醜聞而使名譽受損並造成深深傷害的部分。」悔過信件的內容則是「目前為止讓您遭受誤會、致使名譽毀損及羞辱您的部分, 真心地向您悔改。」

之後鄭總裁在2005年8月3日回信給金某說「彼此相愛的愛人吵架, 也會反目成仇。就像耶穌的話語一般, 彼此紛爭, 就會變成仇敵, 而且彼此的內心也會承受痛苦。在過去的6年, 你成了我擔心及帶給我各種痛苦的對象, 那傷害的程度甚至擴及全世界的地步。而且, 依你看來, 你不認為我是一個壞人。你如此說了之後, 卻又伸手索取金錢, 這只會讓我更陷入深思當中…」

為了索取現金而與宣教會進行的和解遭決裂後, 金某隨即和聲稱自己在中國被鄭總裁性侵的數位女性被害人, 於2006年4月18日召開記者會。因此新聞媒體界便報導說「鄭總裁在中國犯下性侵害事件, 鬧出國際性醜聞。」

鄭總裁因反JMS的提報而在中國被捕, 遭公安收押之後遣返回韓國。鄭總裁在毫無客觀的資料憑據下, 遭到雙方各說各話的情況, 如此被宣判十年刑期。在沒有明確的證據下, 便經法官任意裁決。

JMS事件 因宗教改革伴隨而來的宗教戰爭？

▲ 義診團在醫療死角地帶的偏遠山谷, 進行殘障設施以及老人療養設備等義診服務。

主張與既成基督教教理相反的宣教會, 從宣教初期開始, 就持續引起不斷的爭論。眾多的爭論當中, 成為問題的開端就是關於創造墮落論的教理。在聖經創世記當中記載, 亞當夏娃摘下善惡果來吃,針對這部分, 創造墮落論將其解釋成犯下異性罪。也就是說將把 神放在首位來愛, 按照創造法則成長後, 男女藉由婚姻彼此相愛來結合。然而亞當夏娃因為違反而遭受刑罰。以此教理為基礎, 宣教會一直以來主張婚前守貞的行為。既成基督教則將善惡果解釋為實際的水果, 或是以各種比喻來解釋, 直到目前為止尚未達成共識。

創造墮落論的部分也構成和被對協之間的糾紛。被對協主張「鄭總裁利用創造墮落論教導會眾說, 必須與身為彌賽亞的他進行性結合才能恢復和 神之間破碎的愛。」只不過這一切也因為沒有確實的證據下以無犯罪嫌疑終結。

宣教會反駁說「希望大家不要再聽信謠言, 而是能看清事實的真相。鄭總裁透過愛來教導人們救援, 然而這份愛是在屬乎 神、屬乎耶穌的屬靈之愛, 是這樣的精神之愛。鄭總裁是將這份愛透過實踐而見證出來的「人」並非「神」。歷經34年記錄而成的影像證道及文書資料就是鐵證。」

不只是棘手的金錢問題, 和基督教異端爭論的JMS與反JMS之間的糾紛, 在短期內也很難根本地被解決。如同猶太教與基督教之間的宗教糾紛, 至今也無任何解決的跡象。某基督教人士在電話採訪時表示「並不是說宗教團體就不會有糾紛。其實類似的事件很多, 也一而再再而三的發生有關於金錢上的糾紛。特別是和金錢相關的糾紛, 這是個深而又深的谷, 因此非常不容易解決。」如此做出了說明。又提到「JMS事件, 只要有一方願意完全退讓, 這樣才得以解決。」

針對基督教的異端爭論、妨害社會同化的議題, 便想到聖經中一位猶太人律法學家迦瑪列教法師的一句忠言「現在我勸你們不要管這些人, 任憑他們吧！他們所謀的、所行的, 若是出於人, 必要敗壞；若是出於 神, 你們就不能敗壞他們, 恐怕你們倒是攻擊 神了。」