[民政] 以耶穌為中心來聚集

「我們是以耶穌為中心來聚集的。」

JMS並非異端, 也非撒但。

 ▲ JMS並沒有聖殿般的建築物。圍繞的環山和草坪就是他們的聖殿。會在如此自由自在的環境來獻上禮拜的儀式。當然, 這在既成教會眼裡, 確實有些不合常理。因著這「自由自在」導致部分教友因此製造問題, 最終成為恐嚇教團的手段, 讓教團承受莫大的試煉。

所謂「基督」的字源來自「監督基本」, 教理則以聖經為基礎。聖經要傳達給世人的訊息是非常龐大的。然而將其本質簡略後就會發現「神創造人類。神期盼人類在相信自己是身為 神被造物的情況下, 遵守十誡並在世上如此度過生活。」十誡的目的是「為了達成造物主和被造物之間的關係性所立下的約定。亦即, 維繫 神與人類之間關係性的約定。也就是說, 為了達成父親與兒子之間, 結下的宿命般的信心, 期盼人類能夠傳承下去。」

十誡所強調的是「神與人之間不該做的責任以及該做的義務」。其誡命乃是如此, 1除了 神以外, 不可以事奉別的神。2「不可」跪拜偶像。3不可妄稱耶和華你 神的名。4當記念安息日, 守為聖日。5當孝敬父母。6不可殺人。7不可姦淫。8不可偷盜。9不可作假見證陷害人。10不可貪戀人的房屋。

到第4誡為止, 是為了鞏固向著造物主 神的信心, 剩餘的誡命則為人與人之間必須要遵守的綱領。因此身為一個信仰人, 就應該遵守十誡, 如此在世上度過生活, 此乃基本。然而在脫離誡命的情況下所主張的教理, 這樣的教理才是真正要被視為異端的。無奈因為世上的法無法對宗教理念下定義, 在此種情況下衍生出「宗教是自由的！」, 如此被賦予其理念權限。

以這自由為標準來綜觀世上, 看似好像沒有什麼異端。但是現今那300多個隨意成立的教派, 實在是呼應了此番話。相信與不相信, 似乎取決於個人意願, 而和信仰相關的行為, 也是左右在當事者自身的責任。
以「起初的」概念為基礎, 此刻請「你」一同成為陪審員, 期盼各位能正確地來看待「被列為異端是非的JMS」。在此記錄了過去長時間當中, 在他們身上所發生的種種試煉。

成為被害者而承受試煉的JMS

上個月因某週刊雜誌的報導, JMS（「基督教福音宣教會」, 以下簡稱「宣教會」）由其中前任幹部所公佈的-「內幕影像檔」所引起的問題, 再次點燃異端是非爭執。
若單看影像, 坦白說宣教會的確是一個野蠻的教團, 會讓人產生這樣的認知。

然而公佈影片背後的意圖, 非常令人起疑。到底這影像, 是「因為誰？」, 而又是「為了誰呢？」再者,「到底又是原因, 直到現在才公佈出來呢？」

首先觀看這影像時, 似乎像是在宣教會內部所拍攝的, 然而仔細查看卻發現那其實是兩個不同影像, 遭到蓄意編輯合成的。影像中出現的人物, 其實是按照某人隱密的指示而自導自演。只要是觀看過的人都會有一樣的想法。影像中的主角看似指名教團的鄭明析總裁, 不過卻只是拿著鄭總裁的照片來製造出相似的效果。

然而, 那也只不過是影像中主角單方面的行為罷了。這拍攝影片和單方面影像有著不同日期, 似乎意圖將它們串連在一起, 看似鄭總裁好像參加某項活動的情景。在影像中所呈現出來的突發事件, 可清楚可見鄭總裁為難的表情。到底在什麼意圖下製作其影像？為何又再次公諸於世？不得不令人質疑。

影像提供者, 也就是JMS被害補償對策協議會（代表김진호以下簡稱被對協或金某）聲稱「我要將這神袐的影像公諸於世！」若真如此, 那麼之前他們聲稱「我們要把被害人從宣教會中拯救出來」這樣的說法相形之下就會褪色, 淪為這般處境。如此一來, 影像中出現的女性全都成為被害者的立場。本影像不僅觸犯人權問題, 甚至是肖像權的問題。況且一切跟他所公佈的真相完全不吻合, 甚至引起社會大眾對「全體教友度過矛盾的信仰生活」的誤會, 這才是最大的問題所在, 因此誣告的可能性很大。

因自己的矛盾而把箭頭朝向教團

「我是將那影像公諸於世的」說這話的人, 之前也在宣教會中度過數年的信仰生活。而且曾經也在教團擔任過事務局長的緣故, 因此在會眾中是眾所皆知的。

曾任職於教團前任事務局長的他, 聽說曾經一度是鄭明析總裁予以期待的弟子。

聽說他是從陸軍軍校畢業, 以陸軍軍官身份任職。即便如此他對宣教活動高度關切, 因此在2009年3月轉行的同時, 正式擔任宣教會事務局長一職。

然而此時鄭總裁因疑似強姦罪嫌而遭到拒留並接受裁決中, 因此針對那些被害者提出的片面主張, 產生無法對應的情況。因此反JMS勢力則趁機開始積極地進行譴責並誹謗, 即便如此, 金某絲毫沒有在意這部份, 反倒以信心來擺上精誠與熱心, 如此帶領教友們前進。

曾經是這樣的他, 現在卻成立被對協並擔任代表。甚至在上週週刋「日曜新聞」上提報「我要公開宣教會信徒們的淫亂影像」。在這之前也就是報導刊登前, 金某已經在宣教會中, 以在教團任職的某位人士為對象, 聲稱遭到其害而向對方索取2億賠償。這樣的內容也一度被po在被對協官網的網路論壇上。

對此宣教會相關人員表示「這2支影像是在不同年度所拍攝的。看似經由某有心人士在2007年製作而成的。1支影像是自在的慶典氣氛中所進行的非正式活動。而影像中的鄭總裁在整場活動中都是穿著西裝。很顯然的, 當中並無任何可指責的行為。另外一支低俗的影像中鄭總裁沒完有登場, 這是跟鄭總裁毫無相關的。一切都是有心人士為了計算鄭總裁而操作產生的。」

若真是在2007年所拍攝的, 那麼就和宣教會完全毫無瓜葛。當時在2007年, 鄭總裁因不光彩的事件, 已被宣判10年刑期並度過監禁的生活。

宣教會表示「在判決的過程中, 絲毫沒有人反應鄭總裁的立場, 反而全是那些成為社會大眾所關心的被害者主張。因此不得不讓人感到惋惜並深感冤枉。同時間, 昔日如弟兄般相處的前任事務局長卻聲稱要將淫亂影像公諸於世, 這如同對著受傷的腳背再補一刀的立場, 真的是無法言喻的悔辱。

宣教會相關人員表示「有著軍人背景的他, 因那積極的推進力而立下許多功績, 因此擔負宣教會重要職份。沒想到他會利用職位, 向宣教會會員聚斂數十億資金來為自己買地及做生意等。與單純牧會者該度過的生活, 有著一段遙遠的距離。因他所犯下的詐欺被害行為, 導致我們承受試煉及被害, 這些我們決定給予原諒。另外因著他所經營的醫療集團, 也引起了類似的爭執, 導致彼此採取告訴告發, 這部份我們也做了和解的協議書。結果他卻以如此幼稚又拙劣的方法來解決, 這跟他之前所展現出來的熱情, 產生了極端的對比。這樣的行為讓眾多會員們深受衝擊。現在他成為了詐欺犯。這是他在一審判決中相關的法定文件證據。現在他正在南楊州所在的某禱告院擔任副院長一職, 並以既成教會的牧師身份活動。然而事實上, 這是他花費了3百萬圜所買下的冒牌牧師職位。」

 ▲ 提出金某因詐欺嫌疑而被起訴的內容相關的法定文件

提報者合法揭露 冒牌的不法

此爭議衍生出2種議題。

其一, 針對金某所成立的被對協團體。其二, 他以金錢購買牧師一職。因此他們主張, 這人是騙子牧師。

對此, 記者打算和他見面來釐清事情的真相。

針對被對協活動的部分, 被對協代表金某表示「針對過去遭到鄭明析總裁蒙騙, 將無論在肉體或精神層面遭受痛苦的會員們聚集起來, 將JMS拋向外海, 讓教友們逃離出來, 以此擊倒教團。這才是本會最終目的, 也是給我們的補償。」

記者發問「這麼說來, 過去你得到鄭總裁的信任, 並且對於謀求同樣事情的你而言不也是共犯嗎？況且若要正式成立一定規模的被對協, 至少也得像鄭總裁一樣, 應該等到刑期結束後再進行, 不是嗎？」對此金某表示「之前因為徹底被鄭總裁蒙騙才導致那樣的。趁現在我要以懺悔的心情站出來, 為了那些受害人爭取補償, 如此推動這項活動。」

針對宣教會的主張說, 牧師一職以金錢購買的部分, 金某則表示「有一種『便牧制度』。也就是說, 在原先教團牧會的人若想要轉換到其他教團時, 會認定你在原先教團所進修的經歷。因此可以在其他教團重新取得牧師一職, 所以是不構成問題的。」然而因著教理而被既成教會視為異端教會的宣教會, 和所謂正統教會的教理不同而產生爭執, 在這樣的前提下, 光是取得按牧一職便能按照其截然不同的教理來證道？這真是令人匪夷所思。

對此, 宣教會相關人員表示「當時金某在任職事務局長一職, 在無經過允許之下, 私下袐密地和幾位牧師一起以金錢購買了按牧一職。」如此遞出當時金某與同僚牧師之間的通聯記錄和陳述書。若金某的按牧果真是在擔任事務局長期間所取得的話, 那麼在既成教會的教團法上「被列為異端教會的牧師, 不得取得按牧」這一點不禁令人感到懷疑。

對此, 金某表示並辯解「當時鄭總裁被拒留的同時, 宣教會便開始分裂。因此當時我們是以籌備委員長的身份, 來引導會眾去到既成教會。為了讓曾經與我共度牧會生活的人們, 能成為既成牧會者而如此引導。」

宣教會相關人員表示「針對金某推動教會成立一事, 確實屬實。然而他卻擁有成為總會長的野心。尤其在既成教團中非法地偽造私人文件並以金錢購買按牧一職。對此金某並無從此得到允許。」記者詢問金某「那麼請問你現在在牧會的同時, 對所謂的『便牧制度』作何感想？」金某表示「仔細想想之後, 發現有點不太對勁。因此將所取得的按牧證書全數撕毀, 並重新研讀既成神學後, 正大光明地踏上牧會者之路。」他如此表達了其想法。

宣教會表示「金某曾經也因鄭總裁所傳講的話語而深受感動, 並且努力度過信仰生活, 然而卻無法虛心承認自己犯的過錯, 反而把所有責任推卸給別人。對他這樣不負責任的行為, 我們深感惋惜。」

「至少, 身為信仰人的我們, 應該要從自己本身開始, 在 神面前成為一體並遵守祂的誡命。然而他的信仰卻無法和 神成為一體。對此, 我們深感惋惜。」宣教會呼籲「為了靈魂的安息而尋找信仰生活, 卻帶來如此冤枉的痛苦。懇切期盼這些的誤會能儘早解開。」

「過去長久以來, 他們聲稱要對社會大眾公佈宣教會的不是, 為了達此目的進而設立網站。透過網站經營的方式來誹謗我們, 剝削了數億還不夠, 甚至向我們索求20億圜。不得不說這行為, 依法律層面來看, 分明是妨害業務及敲詐勒索。只不過身為相信 神的我們無法那樣來做, 也只能不斷的忍耐。」

總有一天, 真相會水落石出。時候一到, 必然會承受與之相當的代價。他們就如同宗教奧客一般的人。

 ▲ 2010年10月, 當時在基督教福音宣教會擔任牧會者一職的이창석先生與김진호先生一同到既成教團取得按牧一職。雖然在金某的強迫下取得按牧一職, 後來體會這是錯誤的行為, 並以著懺悔的心辭掉牧會一職。