【本文】
傳道書3章1-10節
約拿書4章5-11節
哈利路亞!
願各位有永恆聖父 神的愛以及聖子耶穌的平安。
今天會傳講關於「神的時機和人的時機」的話語。
主最常透過「自然萬物」來讓人有所領悟。希望各位能體會 神和主會透過「自然萬物」來讓人領悟到條件、狀況和處境並動工。
神所定下的時機是以天法來定下的,如同人類的一天是二十四小時一般。如果已經到了人類日子的二十四點鐘,即使想要把一天再延長一分鐘,也還是無法做到。這是因為如果把一天的二十四小時延長,就會侵犯到隔天。過了二十四點鐘之後,即使只超過一分鐘,也已經是隔天了。
像這樣, 神的時機是以縮小擴大來被定下並運作的。如同蟋蟀整整待了二十四小時之後消失一般,如果 神的時機和人的時機重疊而成為一體,之前的舊主管圈就會結束,而翻越到下一個被計畫好的新主管圈。
自己的時機就是「救援自己」的時機。 神和主都「只有那時」會同在,所以一定要在自己的時機內相信並跟隨。要是錯過最後的時機,一切都會就此結束。但如果現在是「第一次與主相遇的時機」,那麼過了很久之後,才會再遇到一次時機。
不論環境好不好,「時機」都會來到。因此,不管處在任何困難中,時機還是會來到,所以應該要趁著時機來臨時,去做該做的事。不論是處於不利的環境、處於悽慘的環境,或處於遭遇痛苦和困難的處境,因為「時機」就是時間,所以一定會來到的。此時,應該要堅持忍耐、去做該做的事情,這樣才能迎接到自己的時機。不論是自己的時機或時代的時機,都是「機會」。因此,應該要在所處的環境中堅持忍耐、去做該做的事情。如今這時刻是這時代所有人能夠領受祝福的時機。
如果自己獨自一人迎接到「時機」而去做,就會只達成屬於自己肉體的部分。一定要跟 神、救世主──聖子主和祂們所差派的使命者一起迎接到時機並去做,這樣才能達成永恆的事物。
不論是全能的 神或聖子主都會先定下「時機」,然後再祝福、幫助、透過福音呼喊並賜下救援的機會。祂們要施行審判時,也不是在任何時候都施行審判。一定會先賜下「福音的時機」,如果人們那時不相信, 神或聖子主就會定下時機,之後施行審判。此外,祂們也一定會先賜下「悔改的時機」,如果人那時不悔改, 神或聖子主就會定下時機,之後施行審判。 神並不會因為憤怒就直接施行審判。 神會先公正地充分賜下時機。
