【本文】
以賽亞書11章2-5節
約翰福音3章16-21節、5章24-25節
哈利路亞！
願各位有永恆聖父 神的愛以及聖子耶穌的平安。
神對世上進行「救援的事工, 也就是救援歷史」時, 會透過擁有世上肉體的「人」來動工。會透過那個人傳達時代話語, 讓世上的人們聆聽並實踐那話語, 使人的肉體生活能因此產生變化, 他們的靈也能變化成為屬天國度的形體。
然而, 相信的人卻擁有錯誤的認知觀。人們錯誤地相信並認為 神對世上進行「救援的事工」時, 會親自以靈來臨並動工, 或從天上直接差派聖子的靈體來動工, 或是讓天使和屬天的使者像人一樣以肉眼可見的方式親自過來進行救援歷史, 人們如此期盼並等待。他們所等待的是從天上來臨的神靈的「神」, 而不是人類。
不過, 看看到目前為止 神在救援歷史六千年當中對世上所進行的救援歷史, 就會發現 神和聖子本體連一次都沒有親自以人們肉眼可見的方式來臨。從救援歷史的起點到目前為止, 神和聖子本體在每個時代, 都從那時代等待彌賽亞的人們當中揀選一個人, 然後透過那人的肉體來傳達話語並進行救援的事工。
不論在政治上或在宗教上, 被等待的人都是從等待的人當中來臨的。不論是 神或聖子耶穌, 都會來到等待祂們的地方。屬天的靈體會使用世人的肉體來臨。這就是今天話語的核心。
看聖經就會發現, 救援歷史六千年都是如此。因此, 每當新時代來臨時, 人們總是跟 神所差派的人爭吵。
我們來看看代表性的聖經歷史。距今大約四千四百年前, 神使用「挪亞」這個人來進行救援歷史。神對挪亞說:「你要造方舟, 然後你和你的家人以及聽從你的話的人一起避開我的審判吧！」然而, 那時代的人們不瞭解 神所行之事, 也不相信、不跟隨挪亞。結果, 僅僅只有挪亞一家八口跟隨了挪亞而領受到救援, 其餘的人則受到水的審判而就此結束了。
以色列百姓四百年當中在埃及當奴隸的時候也是一樣。因為時機到了, 所以 神使用摩西、命令他而把以色列百姓從埃及引導出來。跟隨摩西的人都脫離了僕人的身軀。
然而, 以色列百姓脫離埃及、前往迦南福地的途中, 在曠野埋怨摩西。雖然他們尊敬 神, 卻不相信 神所差派的人, 因此 神無法動工。不相信摩西的人無法去到自己祖先曾經居住過的、神所應許的迦南地, 反而在曠野承受痛苦並且就此結束。之後, 神揀選約書亞並透過他動工。唯有相信和跟隨約書亞的人去到自己祖先曾經居住過、流奶與蜜的迦南地, 達成了理想世界的歷史。
就像這樣, 為了達成歷史的旨意, 神在每個時代使用地上被揀選之人的肉體來進行那時代的事工, 如此進行救援事工。跟隨 神所差派之人的人, 他們的靈與肉都領受了救援。
神會使用人類而來, 讓人們瞭解那時代的旨意, 也會告訴人們 神將會怎麼做, 如此救援人類。在新約時, 神和聖子使用身為人類的拿撒勒耶穌的肉體來動工。然而, 那時代的人們卻不相信傳達 神和聖子話語並救援人類的人, 也就是「天所差派的人」, 還把他當成敵人, 所以 神和聖子拿他們沒轍。
神和聖子唯有帶著相信並跟隨拿撒勒耶穌的人們達成在舊約時所約定的救援歷史。如今, 在地球上生下了天主教和新教歷史, 在兩千年當中展開了新約救援歷史。
拿撒勒耶穌的肉體活著展開歷史的當代, 人們不止對那時代的耶穌, 甚至把相信並跟隨耶穌的人都視為異端並且逼迫, 還把他們趕出聖殿, 甚至為了致他們於死地而殺紅了眼。全體當中有90%以上的人都不相信。
因此, 全能的三位一體聖子帶著拿撒勒耶穌的肉體離開以色列耶路撒冷, 去到外邦之地傳講話語。那裡的人們透過耶穌聆聽聖子的話語後體會到根本, 把拿撒勒耶穌當成彌賽亞並瞭解 神的動工, 因此靈與肉都領受到救援而興旺, 而且, 他們的靈也得到救援, 到現在也在屬於他們的靈界裡過得很好。
當時不相信、反對拿撒勒耶穌之人的靈, 到現在都還說 神會親自來臨, 在那樣的層次等待著彌賽亞。按照舊約時 神說「會來臨」的約定, 彌賽亞都已經來臨超過兩千年了, 但是他們到現在卻還在等待。
神不會讓人看到。全能者三位一體不會讓人看到祂們的本體。總是以象徵性的方式顯現, 把被當成祂們肉體的人當成自己的身軀來顯現, 如此透過象徵體來顯現並執行使命。三位一體過去使用「人」來動工並達成旨意, 現在這時代也是如此。
雖然 神、聖靈和聖子耶穌都全知全能, 但是做地上的事情, 也就是展開救援歷史的時候, 會透過地上合宜的人來動工, 因為他的肉體才可以隨心所欲地跟地上的人時常對話, 可以讓人的肉眼看見, 也可以傳達全能者聖子所說的話。這法是真正永遠的法, 是絕對永恆的真理。
