【本文】
西番雅書3章17節
馬太福音2章6節
約翰福音5章24-25節
哈利路亞!
願各位有永恆聖父 神的愛以及聖子耶穌的平安。
以色列民族是 神所揀選的民族, 他們在四千年當中相信 神、服事 神、也相信 神的話語, 只等待著 神的來臨。比起其他民族, 他們更是帶著「自己是神的選民」的自負心, 不論遇到痛苦或困難, 都忍耐並懷著希望來生活。在四千年當中, 子子孫孫都堅定地相信 神會親自以肉眼可見的方式來臨。
神是全能的靈的存在, 神來到地上時, 會使用「人」來臨。這是屬天的法則。人的靈在肉體世界做事的時候, 也是使用自己的肉體來做事。
舊約之後, 因為新約的時機成熟, 於是 神就和聖子一起使用「耶穌的肉身」來臨了。按照聖經的預言來進行「神說會來進行的事工」。
約翰福音1章14節記載:「道成了肉身, 住在我們中間, 充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光, 正是父獨生子的榮光。」按照這記載, 神差派了祂的兒子──聖子, 再由聖子透過被當成肉體使用的耶穌來傳講話語。
此外, 在那些相信 神、等待並希望 神來臨的人身上, 神透過耶穌賜下祝福、醫治他們的病、為他們進行人生面談, 也救援他們。神透過成為聖子身軀的耶穌肉體, 為人們做了在聖經上所約定的一切。
耶穌對那些跟隨自己的人們說自己是 神兒子的身軀, 也教導他們 神和聖子都是透過自己出現來說話與動工的。
「一切所有的都是我父交付我的; 除了父, 沒有人知道子是誰; 除了子和子所願意指示的, 沒有人知道父是誰（路10:22）。」
「我在父裡面, 父在我裡面, 你不信嗎? 我對你們所說的話, 不是憑著自己說的, 乃是住在我裡面的父做他自己的事（約14:10）。」
「你們當信我, 我在父裡面, 父在我裡面；即或不信, 也當因我所做的事信我（約14:11）。」
「你們所聽見的道不是我的, 乃是差我來之父的道（約14:24）。」
「正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的, 叫他將永生賜給你所賜給他的人（約17:2）。」
耶穌如此親自教導人們 神和聖子是透過自己來動工的。
原本相信 神、愛神的人, 因為對於「神的降臨」擁有錯誤的觀念, 所以無法迎接到透過耶穌肉身出現的聖子, 而「迎接神」的這希望也令人惋惜地破碎了, 他們在「迎接」這方面失敗了。
猶太宗教人誣陷耶穌為罪人, 因此在彼拉多的法庭上, 耶穌被交付給猶太宗教人。結果, 按照猶太宗教人所希望的, 判了當時判給最大罪人的十字架刑罰, 如此殺死了耶穌的肉身。然而, 神並沒有滅絕那些不相信、逼迫並殺死耶穌的人。藉由耶穌的犧牲, 代贖了那些殺死耶穌之人以及萬民的罪, 因此全人類就從罪惡當中被拯救出來了。這是因為當時以色列民族是 神所揀選的「代表民族」,他們不相信耶穌, 就等於是所有的民族都不相信耶穌。
從那時起, 只有那些相信聖子使用耶穌的肉體所行之事, 也相信那替萬民擔罪而去世的耶穌是彌賽亞, 如此跟隨的人們的靈肉才被 神救援, 神如此在兩千年當中一路展開了新約歷史。這就是今日的天主教以及基督教新教。
初臨時, 聖子使用「耶穌的肉身」來到這地。這時代再臨時也和初臨時一樣, 會發生同時性的歷史。
聆聽今天的話語之後, 希望各位要體會: 是因為沒有迎接 神所差派之人的肉體, 以致於沒有迎接到 神和聖子耶穌, 結果都失敗了。
